حدیث ثقلین

:



قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی، ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی ابدا و انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض.    


یعنی: رسول خدا فرمود : من شما را ترک میکنم و دو چیز گرانبها برایتان به یادگار میگذارم، کتاب خدا و عترتم - اهل بیتم- مادام که شما به آن دو تمسک کنید و چنگ بزنید هیچگاه گمراه نخواهید شد. و آن دو هیچگاه از هم جدا نمیشوند تا آنکه در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.


حدیث مذکور جزو مشهورترین و متواترترین احادیث پیامبر در منابع شیعه و اهل تسنن است. همانگونه که میدانیم در عالم اسلام این حدیث مشهور است به حدیث ثقلین.  چون پیامبر دو چیز گرانبها در آن برای مردم به یادگار گذاشت آن هم تا روز قیامت.  که یکی قرآن است و دیگری اهل بیت.


سند حدیث:

مرحوم علامه میر حامد حسین هندی در کتاب العبقات ج 2 ص 105 این حدیث را از 126 کتاب سنی نقل کرده و آدرس داده است. 

مرحوم سید هاشم بحرانی در کتاب غایه المرام و کفایه الخصام ص 211 حدیث ثقلین را از 82 طریق شیعی و 39 طریق سنی نقل کرده است. 

 و این وسعت نقل چیزی بالاتر از تواتر است. و قطع و یقین می آورد  که این حدیث از کلمات پیامبر اسلام است.


موارد بیان آن توسط پیامبر:


طبق نقل منابع معتبر ، پیامبر در مهمترین و حساسترین لحظات این حدیث را برای مردم بیان فرمود.  نمونه ی این موارد: روز عرفه ، روز جحفه ،در مسجد خیف ، در زمان بازگشت از طایف ، روز غدیر خم ، در مدینه و در مرض وفات و...


مطالب قابل برداشت از حدیث ثقلین:


علمای اسلامی از این حدیث رسول خدا برداشتهایی کرده اند که قابل توجه است. خاصه از این حدیث در بیان شان اهل بیت میتوان بهره ها برد . اما مواردی را تیتر وار بیان میکنم که شرح آن و چگونگی استنباط آن از متن حدیث موکول به جای خودش میباشد گرچه بر اهل فن پنهان نیست:

1. افضلیت امامان بر تمام مخلوقات.

2. احتیاج مردم به اهل بیت.  

3. بی نیازی مطلق امامان از تمام مردم .

4. عصمت اهل بیت .

5. احاطه ی اهل بیت به علم قرآن. 

6. اهل بیت خلفای خداوند و پیامبر هستند.

7. انحصار امامت در اهل بیت .

8. هدایت فقط با تمسک به اهل بیت حاصل میگردد.

9. زمین از حجت خالی نخواهد شد.

10. عدم تمسک به قرآن و اهل بیت موجب گمراهی میگردد. 

و....


ای کاش این حدیث رسول خدا هیچگاه در بین امت اسلام فراموش نمیگردید. ولی افسوس که آن را نقل کردند  ولی به محتوای آن عمل نکردند گفتند : قرآن ما را کفایت میکند و نیازی به اهل بیت نداریم!!!



ارادتمند محبان اهل بیت :

شیخ علی زند قزوینی 


Zandqazvini.blog.ir




 جلسه ی توسل هفتگی


برادران و خواهران


موضوع این جلسه:


 ( تخریب قبور امامان معصوم بقیع  )


توسل به حضرت حمزه ی سیدالشهدا


قاری: استاد شیخ محمدی


سخنران: استاد حجت الاسلام والمسلمین خانی.


شاعر: استاد شهاب الدین خالقی 


زمان : هر هفته ، سه شنبه شبها، ساعت: 22 تا 23 . 

مکان : قم، خیابان صفاییه، کوی بیگدلی، فرعی هفتم، پلاک 117. 


ارادتمند محبان اهل بیت : 

شیخ علی زند قزوینی


 Zandqazvini.blog.ir 


شماره ی سامانه : 


00989014182323 


آدرس اینستاگرام : 


Zandghazvini 


تذکر: از این هفته جلسات توسل ، همزمان مردانه و زنانه برگزار میگردد.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

چه کنیم تا در شب فطر، تمام گناهانمان آمرزیده شود؟!

 

 

 

 

خداوند گاهی به اندک فرصتی بهانه هایی قرار داده تا بندگانش در این فرصتها توبه کنند و برگردند و مسیر صحیح را انتخاب کنند . جالب اینجاست که وعده داده تا گناهان را به سبب آن بهانه ها بیامرزد. اکنون به جاست در آستانه ی شب عید فطر به یکی از این بهانه های رحمت بپردازیم و آن درب رحمت خدا ، حضرت سیدالشهداست

 

مرحوم شیخ الطائفه شیخ طوسی در کتاب تهذیب ج 6 ص 49 با اسناد خویش روایتی را از عبدالرحمان بن الحجاج نقل میکند که او گفت : از امام بر حق ناطق حضرت جعفر بن محمد الصادق علیه السلام  شنیدم که فرمود:

( من زار قبر الحسین علیه السلام  لیله من ثلث لیال غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر . قلت ای اللیالی جعلت فداک ؟!   قال : لیله الفطر و لیله الاضحی و لیله النصف من شعبان )

یعنی

( هرکس  یکی از سه شب سال حضرت سیدالشهدا علیه السلام  را زیارت کند خداوند تمام گناهان گذشته و آینده ی او را می آمرزد. عرض کردم : فدایت شوم آن سه شب کدام شبهایند؟! فرمود :  شب  عید فطر و شب عید قربان و شب نیمه ی شعبان).

 

نکاتی در ذیل این روایت به ذهن میرسد:

 

اولا : قطعا این روایت حق الناس را شامل نمیشود و صرفا حق الله را بیان میدارد. زیرا ما با توجه به روایات دیگر یقین داریم که حق الناس تنها در صورتی بخشیده خواهد شد که صاحب آن راضی شود. و این دست روایات فقط بخشش حق الله را بیان میدارد.

 

ثانیا این روایت هیچگاه مجوزی برای انجام گناه نیست. چرا که در ابتدا برخی تصور میکنند که این روایت بهانه ای میشود که افراد گناه کنند و با زیارت امام حسین علیه السلام  در شب عید فطر طلب آمرزش نمایند. در حالی که هر صاحب فهمی میداند که این روایت در مقام بیان فضیلت و اثر مهم زیارت کربلای معلی و صاحب آن بقعه در این سه شب است نه اینکه در مقام مجوز دادن برای گناه کاران

 

ثالثا : در روایات دیگر آمده که هر کسی ما اهل بیت را از راه دور زیارت کند مثل آن است که از راه نزدیک زیارت کرده است. این دست روایات در کامل الزیارات و جامع احادیث شیعه  15 آمده است. با توجه به این مطلب هر کسی هر کجای دنیا که باشد اگر در شب عید فطر و عید قربان  و نیمه ی شعبان  امام حسین علیه السلام  را از همان راه دور با سلام دادن و زیارت کردن زیارت نماید جزو  مصادیق این حدیث خواهد بود و گناهانش سرتاسر آمرزیده خواهد شد.

 

ارادتمند محبان اهل بیت

شیخ علی زند قزوینی 

 

Zandqazvini.blog.ir

 

 

 

 جلسه ی توسل هفتگی

 

موضوع این جلسه:

 

 ( آخرین وصیت مولا امیرمومنان علی علیهم السلام )

 

توسل به امیرمومنان مولا علی 

 

قاری: استاد شیخ محمدی

 

شاعر: استاد شهاب الدین خالقی 

 

زمان : هر هفته ، سه شنبه شبها، ساعت در ماه مبارک رمضان : 22:30 تا 23:30

مکان : قم، خیابان صفاییه، کوی بیگدلی، فرعی هفتم، پلاک 117

 

ارادتمند محبان اهل بیت

شیخ علی زند قزوینی

 

 Zandqazvini.blog.ir 

 

شماره ی سامانه

 

00989014182323 

 

آدرس اینستاگرام

 

Zandghazvini

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

آیا مولا علی از انبیا افضل است؟!

سوال فوق یکی از پر جنجال ترین سوالاتی بوده که در طی 14 قرن همواره در بین علمای اهل تسنن و شیعه مورد بحث و گفتگو بوده است. طبیعتا عده ای این مطلب را پذیرفته اند و عده ای هم مخالفت کرده اند.

 

اکنون به بهانه ی شبهای قدر و سالروز شهادت سید مظلومان امیرمومنان سزاوار است که به این مطلب اشارتی نماییم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

خطبه ی شعبانیه ی پیامبر اسلام

 منابع روایی بسیاری خطبه ای را از پیامبر اسلام نقل کرده اند که آن حضرت این خطبه را در جمعه ی پایان ماه شعبان برای مردم بیان فرمودند. البته اگر نام آن را خطبه ی شعبانیه گذاشتند خوب است بدانیم که در این سخنرانی حتی یک کلمه هم درباره ی ماه شعبان سخن گفته نشده  و همه ی این خطبه درباره ی ماه مبارک رمضان  است ولی چون در آخر شعبان خوانده شد معروف به شعبانیه گردید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اهمیت علم صرف و نحو

ادبیات عرب به عنوان یکی از غنی ترین زبانهای دنیا و قدیمی ترین آنهاست.  در دورانهایی که از بسیاری از زبانهای دنیا خبری نبود و متنی ادبی و یا شعری گزارش نشده بود حتی کودکان و پیر زنان عرب شعر میسرودند و کلمات مسجع و مقفا بر زبان جاری میکردند . تا جایی که یک رشته ی تخصصی به نام شعر جاهلی عرب به وجود آمد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

جایگاه رفیع شیعه در فرهنگ اهل بیت:

 

جناب حجه الاسلام والمسلمین شیخ جعفر تبریزی،  یادگار مرجع عالیقدر شیعه مرحوم آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی،  در آستانه ی ماه مبارک رمضان و در جلسه ی هفتگی شبهای چهار شنبه  ضمن سخنرانی درباره ی شناخت شیعه و فضایل پیروان اهل بیت درباره ی لزوم تاسی از انوار اقدس امامان معصوم تاکید کرد.
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

دوره تابستانی شیخ علی زند قزوینی

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

آخرین نامه ی حضرت صاحب الزمان:

 

 

 

حضرت مهدی عج در طول دوران امامت خویش خصوصا در دوران غیبت صغری نامه هایی را به واسطه ی نواب چهار گانه ی خود به افراد نوشتند که این نامه ها بعدا به (توقیعات) معروف گردید

 

نامه نگاری به افراد در سنت پیامبر عظیم الشان اسلام وجود داشته است . نمونه ی نامه های نبوی نامه به خسرو پرویز حاکم ایران و نامه به قیصر روم و نامه به حاکم حبشه و... بوده است.

 

پس از پیامبر، مولا امیر مومنان هم نامه هایی را به اصحاب و گاه به دشمنان نوشتند که نمونه ی آن در نهج البلاغه در بین نامه هایی به عثمان بن حنیف و نامه به معاویه دیده میشود

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

آموزش فن خطابه:(تمهیدات خطابه)

 از اموری که شایسته است پیش از خطابه مورد توجه قرار گیرد این نکته است که درباره ی محتوا و قالب سخنرانی اندیشه شود. و خطیب توانا بدون اندیشه و فکر سخن نگوید.

مولا علی در معجم الفاظ غرر الحکم ص 994 فرموده است

( فکر ثم تکلم  تسلم من الزلل

ابتدا فکر کن و اندیشه نما آنگاه سخن بگو تا از لغزشها در امان باشی.

در گلستان نیز در اینباره میخوانیم:

سخن دان پرورده پیر کهن 

بیندیشد آنگه بگوید  سخن  

مزن بی تامل به گفتار دم 

نکو گو وگر دیر گویی چه غم

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

یاوران حضرت مهدی از غرب و شرق:

  در ابتدا شاید به ذهن افراد برسد که یاوران و اصحاب امام زمان فقط در ایران و عراق و افغانستان و نهایتا چند کشور شیعه نشین دیگر وجود نازنین آن حضرت را در زمان ظهور همراهی و کمک میکنند...

اما جالب است که اهل تحقیق بدانند که منتظران حکومت جهانی مهدوی فقط منحصر به این کشورها نیستند و اساسا فقط شیعه نیست که منتظر اقامه ی حکومت آن حضرت است و حتی فقط مسلمانان نیستند که منتظر او هستند بلکه در بین تمام مردم  جهان با همه ی عقاید و مرزها هستند جماعتی که فقط منتظر بالا رفتن پرچم عدالت او هستند تا همچو پروانه بر گرد شمع وجود او بچرخند...

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰