مکاشفه ای رحمانی از علامه ی طباطبایی:
روزی استاد عزیزم آیت الله شیخ جعفر سبحانی - که حق حیات معنوی بر بنده دارند- برای حقیر نقل کردند که:
استادم علامه ی طباطبایی -صاحب تفسیر گرانقدر المیزان - بسیار حساس بودند که از وجوهات شرعیه و سهمین در زندگی شخصی خود استفاده نکنند
چرا شیعیان معتقدند که اولیای خدا و پیامبر و امامان قادر به انجام امور خارق العاده هستند؟!! مگر نه این است که این اختیار فقط برای خداوند است و دیگران چنین قدرتی ندارند؟!!
سند تکذیب خبر مشورت با آقای صافی گلپایگانی
http://saafi.org/fa/node/7509
رجعت از دیدگاه عمربن خطاب:
در جلسه ی قبل عرض شد که خداوند در قران هم از امکان رجعت در سوره ی طارق آیه ی 8 سخن گفته و هم از وقوع آن در سوره ی نمل ایه ی 83. پس چرا دشمنان شیعه خاصه وهابیان در شبکه ها و سایتهای خودشان سعی در انکار رجعت دارند؟!!
لطفا به ادامه مطلب مراجعه شود
انا لله و انا الیه راجعون :
خبر تاسف بار نبش قبر عالم و فقیهی بزرگ در شهر قم و هتک حرمت به آن بزرگوار توسط عمال شهرداری آن هم به بهانه ی زیباسازی شهر باعث تاسف مراجع دینی و علما و متدینین گردیده است. قبری که مقابل حرم حضرت معصومه و در پیاده رو - جلوی پاساج کویتیها- سالیان سال به قم که شهر فقاهت اهل بیت است زینت و معنویت بیشتری داده بود . این مزار از آن علامه ی حکیم و متکلم و محدث و فقیه میرزا حسن کاشفی پسر اسوه الحکما علامه عبد الرزاق لاهیجی صاحب کتاب شوارق و مادرش دختر صدرالمتالهین ملاصدرا صاحب اسفار اربعه میباشد.
رجعت حقیقت یا خرافه؟!!
یکی دیگر از شبهات مطرح در رسانه ها و شبکه ها و سایتهای مخالفان شیعه خرافه خواندن بحث رجعت است. خاصه وهابیان و اهل تسنن افراطی مکرر میگویند: چطور شیعه اعتقاد به رجعت دارد در حالی که انسان پس از مرگ پرونده اش بسته میشود و دیگر بر نخواهد گشت؟!!
پرسیده اند: که به چه دلیل نام امامان اهل بیت در قران نیامده؟! و اگر نام مولا علی در قران صریحا میامد دیگر این اختلاف در طول این 14 قرن برچیده میشد. پس چرا چنین نشد؟! در پاسخ عرض میکنیم که:
در پاسخ به این سوال که چرا نام امامان اهل بیت در قران نیامده؟!! : طبق نظر متکلمین و مفسرین شیعه وصف امامت و ولایت اهل بیت خاصه مولا علی در قران به نحو اطلاق امده گرچه نامشان در قران نیامده و این مطلب خوشبختانه در روایات تفسیری اهل تسنن هم وجود دارد.
آیا نام امامان اهل بیت و مقام امامت آنان در قران امده؟! در پاسخ به این سوال سه نظریه و دیدگاه در بین متکلمین و مفسرین اسلامی وجود دارد: