یاوران حضرت مهدی از غرب و شرق:

  در ابتدا شاید به ذهن افراد برسد که یاوران و اصحاب امام زمان فقط در ایران و عراق و افغانستان و نهایتا چند کشور شیعه نشین دیگر وجود نازنین آن حضرت را در زمان ظهور همراهی و کمک میکنند...

اما جالب است که اهل تحقیق بدانند که منتظران حکومت جهانی مهدوی فقط منحصر به این کشورها نیستند و اساسا فقط شیعه نیست که منتظر اقامه ی حکومت آن حضرت است و حتی فقط مسلمانان نیستند که منتظر او هستند بلکه در بین تمام مردم  جهان با همه ی عقاید و مرزها هستند جماعتی که فقط منتظر بالا رفتن پرچم عدالت او هستند تا همچو پروانه بر گرد شمع وجود او بچرخند...

ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاة

حدیث فوق یکی از مشهورترین احادیث درباره ی فضیلت حضرت سید الشهدا آقا اباعبدالله الحسین مولود ماه شعبان است. تا جایی که حتی میتوان ادعا کرد که بسیاری از مسلمانان امام حسین را با این حدیث شناخته اند. اما نکاتی در باب این حدیث به نظر آمد که بیان آن در سالگرد ولادت امام حسین خالی از لطف نیست.

 

اولا باید توجه داشت که این حدیث بر خلاف آنچه مشهور شده که صدور آن را از پیامبر اسلام میدانند از کلمات رسول الله  نیست. همه جا بالای این حدیث مینویسند : قال رسول الله ... اما این حدیث از کلمات خاتم الانبیا نیست . گر چه پیامبر ناقل آن است

چه کسانی احادیث پیامبر را از بین بردند؟!11

سالروز عید مبعث است. به همین مناسبت یادم آمد که یادی کنیم از اهل بیت پیامبر و صحابه ی با وفای ایشان که همه ی تلاش خود را به کار بستند تا احادیث آن حضرت را بدون کم و زیاد حفظ کنند و با وجود سختی ها به دست نسل آینده برسانند. 

آری کلماتی که هر کدامش دریایی از معارف الهیه بود. کلماتی که تمامش متصل به دریای وحی بود. و کجا دیگر مثل آن گوهر ها از زبانی بیرون می آید ؟!

اما به همان میزان که این بزرگان زحمت کشیدند تا سخنان درر بار خاتم الانبیا را حفظ کنند برخی هم تلاش کردند که این آثار را ممنوع اعلان کنند و در حد توان این سخنان را محو و نابود کنند....

ثواب زیارت قبر موسی بن جعفر:

زیارت قبور امامان مظلوم شیعه و پیشوایان هدایت یکی از والاترین مبانی معرفتی شیعه به حساب می آید . زیارت حرمهای معصومین در واقع تجدید میثاق و عهد با آن انوار تابان میباشد. اتفاقا این زیارت ها آثار فراوانی دارد که بیان آن از این نوشتار خارج است.

 اما در میان همه ی زیارتها جایگاه زیارت الحسین علیه السلام همچون نگین در میان انگشتر ها بوده و هست. و حتی بزرگان از امامان اهل بیت ثواب زیارت قبر سید الشهدا را در کربلا به مراتب از حج و عمره و... بالاتر دانسته اند

شبهه ای درباره ی شهادت حضرت زهرا و پاسخ آن:

 گاهی وهابیان و همفکران آنان که از شهادت حضرت زهرا احساس خطر میکنند ، و با ایجاد شبهه به دنبال انکار شهادت آن حضرتند میگویند: مگر پیامبر به حضرت زهرا  نفرمود که اول کسی که از اهل بیتم به من ملحق میشود تویی ؟! پس شیعه که مدعیست حضرت محسن قبل از حضرت زهرا شهید شد و از دنیا رفت . پس این باعث میشود که یا کلام پیامبر کذب باشد و یا شهادت محسن دروغ باشد و یا شهادت حضرت زهرا افسانه باشد! 

 

پاسخ چیست؟!

حجت الاسلام و المسلمین استاد علی اکبر مهدی پور در جلسه ی هفتگی توسل :

خلاصه ای از حضور و سخنرانی پژوهشگر و محقق عالی مقام، حجت الاسلام و المسلمین  استاد علی اکبر مهدی پور در جلسه ی هفتگی توسل :

ایشان ضمن تبریک ولادت با سعادت حضرت جواد الایمه و بیان ویژگی ها و فضایل آن حضرت به روایت مشهور امام هشتم درباره ی فرزند دلبندشان حضرت جواد الایمه اشاره کردند که فرمود: (هذا المولود الذی لم یولد مولود اعظم برکه علی شیعتنا منه ) .

با توجه به اینکه میدانیم در عالم اسلام فرزندی همچون پیامبر متولد شد مولا علی و سید الشهدا متولد شدند ولی چه شد که حضرت جواد الایمه را با برکت ترین مولود معرفی کردند؟!! معلوم میشود علتی در اینجا وجود داشته و دارد که ما باید آن را در زمان ولادت آن حضرت جستجو کنیم.

سخنان شیخ علی زند قزوینی در هیات و کانون خادم الرضا به مناسبت شهادت امام هادی علیه السلام:

السلام علیکما یا ولیی الله السلام علیکما یا حجتی الله السلام علیکما یا نوری الله فی ظلمات الارض:

  

شیخ علی زند قزوینی در ابتدای سخنان خود ضمن اشاره به اهمیت ماه رجب به عنوان یکی از  ماه های برگزیده دربین ماه های سال به تبیین برخی از فضیلتهای این ماه که در روایات آمده پرداخت. ایشان در مقدمه ی سخنان خود به این نکته اشاره کردند که : کسانی که با آیات باهره ی قرآن و روایات بلند راسخنان در علم که اهل بیت عصمت هستند اشنایند میدانند که از دیدگاه دین و مذهب ما مکانها و زمانها با هم برابر نیستند

علی ممسوس فی ذات الله

حدیث فوق یکی از زیباترین و با عظمت ترین فضایل مولا امیر مومنان علی بن ابیطالب است.

 

منابع:

 

اولا از نظر سند و منبع کافیست بدانیم که منابع اهل تسنن و شیعه همگی این جمله را از پیامبر اکرم در باب فضیلت مولا علی نقل کرده اند.

فقط به عنوان نمونه از علمای اهل تسنن کسانی همچون ابو نعیم اصفهانی در کتاب حلیه الاولیا ج 1 ص 68 به اسناد خودش از اسحاق بن کعب و او از پدرش و او از رسول الله و نیز جلال الدین سیوطی و ابن حجر هیثمی نیز این حدیث را نقل کرده اند. و از علمای شیعه منتجب الدین علی بن عبیدالله بن بابویه رازی در کتاب الاربعون حدیثا  ص 55 و ابن شهرآشوب در مناقب آل ابی طالب در ج 3 ص 221 و بحار الانوار ج 39 ص 313 حدیث 5 و... آن را از رسول خدا نقل فرموده اند

چرا از اول، غیبت کبرای امام زمان آغاز نشد ؟!!

علت ادامه نیافتن غیبت صغرای امام زمان چیست؟! 

 

 

این دو سوال همواره در تحقیقات و کتابها و رسانه ها درباره ی غیبت امام عصر ارواحنا فداه مطرح بوده است. قبل از اینکه پاسخ این دو شبهه و سوال را بگوییم لازم است ابتدا فرق اساسی دوران غیبت صغری و کبرای حضرت صاحب الزمان را مطرح کنیم .

 

تفاوت غیبت صغری و کبری:

زمان ولادت حضرت مهدی:

تاریخ دقیق ولادت امام زمان چه وقتیست؟! و علت اختلاف در زمان ولادت آن حضرت چیست؟! و آیا این اختلاف به اصل مهدویت ضربه نمیزند؟!

 

 

آنچه در باب زمان ولادت حضرت مهدی در تاریخ وجود دارد 5 قول است. البته در مکان ولادت آن حضرت که (سر من رای) بوده  اختلافی نیست. و اینکه آن حضرت در سحرگاه نیمه ی شعبان به دنیا آمده هم محل کلام نیست. فقط بحث در سال ولادت آن حضرت است. که ما در اینجا آن اقوال را نقل میکنیم:

 

1. سال 255 ه ق که مشهورترین قول در بین عالمان شیعه و حتی اهل تسنن است. محدث بزرگ شیعه مرحوم کلینی در کافی ج 2 ص 449 مینویسد:( ولد علیه السلام للنصف من شعبان سنه خمس و خمسین و میتین). شهید اول و  علامه ی مجلسی و حتی ابن خلکان مورخ و عالم سنی مذهب هم نظریه ی علامه ی کلینی را تایید کرده اند. که اهل تحقیق به بحار الانوار ج 51 ص 2 و 24 و 28 مراجعه فرمایند