دفاع از گفتمان آقای مهران مدیری :



لعن بر طلحه و زبیر آری یا خیر ؟!!


در شبهای گذشته در برنامه ای به نام (دور همی) که از سیمای کشور ما منتشر می گردد هنرمند شهیر جناب آقای مهران مدیری به مناسبت بیان مطلبی طنز وار به نقادی جو ریایی در بین برخی از مردم پرداخت که به مناسبت نامی از طلحه و زبیر به میان آورد و با تعبیر : ( خدا لعنتشون کنه ) از این دو نفر یاد کرد.


اما حرکت عجیب و دور از اندیشه ی عده ای از مریدان این دو شخص بسیار  زننده بود که به سرعت برخی از اهل تسنن در فضای مجازی و سایتها و اینستاگرام و واتساپ و تلگرام و.... شروع به فحاشی و توهین و جسارت به این هنرمند کشور اسلامی نمودند .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

استراتژیک ترین حدیث شیعه از برکات حضرت معصومه :





در این ایام که متعلق است به حضرت فاطمه ی معصومه به جا دیده شد حدیثی را که حضرت معصومه راوی آن است و از لحاظ اهمیت شاید بتوان گفت حیاتی ترین حدیث  برای شیعیان است را باز خوانی کنیم.


فاطمه معصومه(س) از جمله راویان گرانقدر و عظیم الشإن آل محمد(ص) است. ایشان از پدرگرامى خویش و اجداد شریف و بزرگان و جمعى از خاندان جلیل القدرش احادیثى نقل کرده که قابل قبول علماى شیعى و سنى است.

برای اثبات سخن و ادعای ما به این کتب مراجعه کنید : فاطمه بنت الامام موسى بن جعفر, ص ۵۸ و ۵۷ و اعلام النسإ, ص ۵۷۷٫.


اما روایت مورد بحث ما :

ابوالخیر شمس الدین محمد بن محمد بن جزرى شافعى (م ۸۳۳) در کتاب (اسنى المطالب فى منافب سیدنا على بن ابى طالب) روایتی را از حضرت زهرا نقل می کند که آن روایت را علامه ی امینی هم آورده است: (امینى, مقدمه اسنى المطالب, ص ۳۲):

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

پرده پوشی امام صادق از گناه مردم

پرده پوشی امام صادق از گناه مردم:




یکی از نعمتهای خدا به ما این است که معمولا از باطن یکدیگر و گناهان همدیگر بی خبریم . و ستار بودن خداوند هم مزید بر علت است. از قضا اولیای خدا و در راس آنان امامان معصوم در پوشاندن عیب مردم بیشتر از همه به خداوند شباهت دارند. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

درد دل

درد و دلی با دوستان روشنفکر !!



اخبار کودتای نافرجام ترکیه و سرکوب آن همه جا را در این چند روز فرا گرفت.

اما خبری در این بین از همه عجیبتر بود. و آن خبر قابل تامل اعزام️ ۱۲ هواپیمای خالی از طرف ایران به استانبول جهت انتقال توریست های ایرانی وحشت زده و منتظر در فرودگاه پایتخت ترکیه به تهران بود!


اما شاید بپرسید تعجبش کجاست ؟!!

توجه کنید: 

 اگر اتفاقات و انفجارهای ترکیه در یکی از مراکز مذهبی رخ داده بود، مثلا کربلا ، نجف ، مکه ، مدینه و... و قراربود هواپیما اعزام بشه و هموطنانمان را بیاره سیل پیام ها بود که ارسال میشد مبنی بر اینکه:

    چرا رفتن؟!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

جریان تخریب قبور امامان بقیع




پس از تسلّط سعودیان بر حجاز، با توجه به پیوند فکری و مذهبی آنان با محمدبن عبدالوهاب، در هر شهر و منطقه ای که وارد می‌شدند، آثار و ابنیه ساخته شده بر روی قبور بزرگان صدر اسلام را خراب و ویران می‌کردند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

دعایی در وداع ماه مبارک رمضان



یکی از اساتید میفرمود: میدانید چرا روز اول ماه شوال را عید قرار داده اند؟! علتش این است که خواسته اند سر مردم را به این بهانه گرم کنند تا مبادا غم فراق و وداع ماه مبارک رمضان آنان را افسرده کند.


آری آن استاد از دنیا رفت ولی امروز صحیفه ی سجادیه ی امام زین العابدین را مطالعه می کردم که اتفاقا به دعای 45 از این کتاب رسیدم که امام سجاد این دعا را در وداع با ماه مبارک رمضان، هنگام رویت هلال میخواندند. 

  آن هم با سوز و گداز...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

جوایز خدا در روز عید فطر

 :



امروز، روز عید فطر و اول ماه شوال است. به جاست روایتی را از امام باقر متذکر شوم که مربوط به این روز با عظمت است . در این روایت خبر از جوایز خداوند در این ساعات به بندگان به میان آمده است  :


رَوَى جَابِر عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام قَالَ: قَالَ النَّبِی [صلّى اللَّه علیه و آله]:  

«إِذَا کَانَ أَوَّلُ یوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ نَادَى مُنَادٍ: یا أَیهَا الْمُۆْمِنُونَ اغْدُوا إِلَى جَوَائِزِکُمْ» ؛


ثُمَّ قَالَ: یا جَابِرُ جَوَائِزُ اللَّهِ لَیسَتْ کَجَوَائِزِ هَۆُلَاءِ الْمُلُوکِ ثُمَّ قَالَ: هُوَ یوْمُ الْجَوَائِز. 


جناب جابر از امام باقر نقل کرد که رسول خدا فرمود: هنگامی که اول ماه شوال می رسد منادی صدا میزند که : ای مومنان بشتابید به سمت جوایزتان. 

بعد فرمود: بدان که جوایز خدا غیر از جوایز پادشاهان است - کنایه از عظمت پاداش الهی- . و آن روز، روز جوایز است.


ارادتمند محبان اهل بیت : 

شیخ علی زند قزوینی 


من لا یحضره الفقیه، ج‏1 ، ص511 ، ح 1478.



 شبهای شیدایی 

در

بهار بندگی


آخرین شب انس با قرآن و عترت 


قرائت قرآن/سخنرانی/توسل به اهل بیت


شام عید مبارک فطر ، از ساعت 22 الی 23. 


قم، خیابان صفاییه، کوی بیگدلی، فرعی هفتم، پلاک 117. 

زند قزوینی 



قاری: استاد شیخ محمدی 


سخنران امشب:

 حجت الاسلام والمسلمین استاد میردامادی 


پایگاه اطلاع رسانی : 


 Zandqazvini.blog.ir 


شماره ی سامانه : 


00989014182323 

 

آدرس اینستاگرام : 


Zandghazvini


کانال تلگرام :


Zandqazvini

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

عنایت اهل بیت به علامه ی مجلسی

:



بی شک هر شیعه ای با نام عالم بزرگوار ، علامه محمد باقر مجلسی فرزند علامه محمد تقی مجلسی آشناست. شهرت مجلسی و خدمات ارزنده ی او قابل وصف نیست. 

اما یادم آمد در سالروز ارتحال این علم اعلام جهان تشیع سخنی در باب کرامتی از آن عالم بزرگوار به میان آورده باشم تا شاید دعای خیرش بدرقه ی ما شود. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

جنگ مولا علی با جنیان

 :



شکی نیست که اجنه هم مثل ما انسانها و مثل ملائکه مخلوقات خداوند متعال هستند. البته آنان یا مجرد از ماده ی کثیفه هستند و یا چیزی بین مجرد و مادی هستند. آنان موحد و مومن دارند و فاسق و کافر دارند.


البته با همه ی اینها میبینیم که ارتباط با اجنه در دین ما مذموم شمرده شده و به ما امر کرده اند که جنیان را به عالم خود واگذار کنید.


اما گاهی دخالت آنان در زندگی انسانها باعث شده که بزرگان قدمی در راستای عقب نشاندن آنان بردارند. البته این کار بسیار سخت و پیچیده است و فقط از دست امامان معصوم و یا تربیت شدگان آنان ساخته است.


در تاریخ برخوردهایی از امامان معصوم با برخی از جنیان در روایات نقل شده. ما در ایام سالروز شهادت سید الاصیا مولا علی بن ابی طالب به دو نمونه از برخورد قاطع و مبارزه ی آن حضرت با برخی از اجنه ی کافر میپردازیم:


البته قبل از آن غافل نشویم که مرحوم سید بن طاووس در لهوف جریان جنیانی که در عاشورای سال 61 به یاری سید الشهدا آمدند را نیز نقل کرده و مخالفت امام حسین از حضور آنان در این جنگ را نیز به جهت دیده نشدن آنان توسط انسانها بیان داشته. 


 جنگ مولا علی با جنیان بیابان:


از جمله معجزات حضرت امیر ، داستانی است که اخبار بسیاری از آن رسیده که حتی علمای اهل تسنن نیز آن را در کتاب های خود آورده اند.

ابن عباس روایت کرده که چون حضرت محمد (ص) برای جنگ با قبیله بنی المصطلق بیرون رفت و قدری از راه را پیمود، وقتی شب هنگام فرا رسید، در جائی که نزدیک دره ای پر فراز و نشیب بود، فرود آمدند. چون آخر شب شد، جبرئیل بر آن حضرت نازل گشته و خبر داد که گروهی از کفار جنیان در این بیابان کمین کرده و اندیشه بدی نسبت به آن حضرت و یارانش دارند. 

پس رسول خدا (ص) امیرالمؤمنین (ع) را فراخوانده و فرمود: به این دره برو و گروهی از جنیان که از دشمنان خدا هستند سر راه تو ظاهر می شوند و قصد آزار به ما را دارند، پس بوسیله آن نیروئی که خدای عزوجل به تو عنایت کرده است و به کمک نام های ویژه خداوند که فقط تو آن نام ها را می دانی آنان را دفع نما.

پیامبر یکصد نفر از مؤمنین را به همراه علی (ع) فرستاد و به آنان فرمود: همراه علی باشید و دستورات او را پیروی نمائید، سپس امیرالمؤمنین علی (ع) به سوی آن دره رهسپار شد. همینکه به کنار آن دره رسید به آن صد نفری که همراهش بودند دستور داد همانجا بایستند و هیچ کاری نکنند تا وقتی که دستور بدهد. سپس گام به جلو نهاد و پیش روی آن گروه حرکت نمود. 

لحظه ای در کناری ایستاد و از شرّ دشمنان جن به خدا پناه برد. نام خدای عزوجل را بر زبان جاری کرد و به گروه صد نفری اشاره فرمود که نزدیک او روند، آنان نزدیک شدند. فاصله میان او و ایشان به اندازه پرتاب یک تیر بود، زمانی که به سمت پائین دره حرکت کردند باد تندی شروع به وزیدن کرد، تا حدی که نزدیک بود بواسطه تندی وزش باد، آن گروه به زمین بخورند. پاهای آنان از ترس اجنه و آنچه می دیدند به لرزه افتاده بود.

پس امیرالمؤمنین (ع) فریاد زد: من علی بن ابیطالب فرزند عبدالمطلب و جانشین رسول خدا (ص) و پسر عموی او هستم، پابرجا باشید! در آن هنگام اشخاصی را به شکل و قیافه مردمان هند و سودان می دیدند که شعله هایی از آتش در دست های خود دارند و در گوشه و کنار آن دره پنهان شده اند، پس امیرالمؤمنین علی (ع) به تنهائی به میان دره رفت و در همان حال قرآن تلاوت می کرد و شمشیر خود را به راست و چپ حرکت می داد و آن افراد شعله بدست با حرکت شمشیر حضرت علی هلاک می شدند و مانند دود سیاهی از میان می رفتند. امیرالمؤمنین (ع) پس از پیروزی بر آنان تکبیر گفته و از همانجا که پائین رفته بود بالا آمد و در کنار آن صد نفر ایستاد.

بخاطر هلاکت آن جنیان هوا پر از دود شده بود، پس از چند لحظه هوا صاف گردید و آن گروه از اصحاب رسول خدا (ص) که همراهش رفته بودند، عرض کردند: یا اباالحسن! چه دیدی؟ ما که نزدیک بود از ترس هلاک شویم و ترس ما برای تو بیش از ترسی بود که برای خود داشتیم؟ 

حضرت علی (ع) فرمودند: همین که اجنه در پیش روی من ظاهر شدند اسماء خاص الهی را با صدای بلند در میان ایشان خواندم، در آن هنگام دیدم از ترس خود را کوچک کردند و در صدد فرار و گریز برآمدند. زمانی که در میان آنان بودم کمترین ترسی نداشتم و اگر به همان شکلی که در آغاز بودند می ماندند تا آخرین نفرشان را از پای درمی آوردم و همانا خداوند نقشه شوم آن ها را خنثی کرد و مسلمانان را از شرّ آنان در امان نگه داشت و باقی مانده جن ها قبل از ما خدمت رسول خدا (ص) رفتند، توبه نموده و مسلمان گشتند.



جنیان موذی حدیبیه:


ابن عباس روایت نموده است: رسول اکرم (ص) چون از جُحفه متوجه مکه شد، در حدیبیه ذخیره آب اصحاب پیامبر (ص) رو به اتمام بود و به همین علت، تشنگی بر آن ها غلبه کرد. فریاد العطش سپاهیان بلند شد و هیچ اثری از آب دیده نمی شد. رسول خدا فرمود: گویا نزدیک آن 


درخت چاهی دیده می شود، چه کسی از شما حاضر است از آن چاه برای لشگر آب بیاورد؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

حب و دوستی مولا علی



همه میدانیم که ما در مورد اهل بیت پیامبر موظف به سه چیز هستیم:

1. محبت: دوستشان بداریم.

2. موده : علاوه بر دوست داشتنشان از آنان اطاعت کنیم.

3. ولایت : یعنی آنان را ولی امر و رهبران دنیا و آخرت بدانیم.


اکنون در ایام شهادت مولا علی به چند روایت در منابع اهل تسنن پیرامون مقام اول یعنی لزوم محبت مولا علی و آثار آن می پردازیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

جن و انس ناتوان از شمارش فضائل مولا علی

 :



خداوند بی پایان است. و به همان میزان بزرگترین و اولین تجلی خدا نیز باید بی پایان باشد. و این تجلی بی پایان ، شهید امشب مولا علی بن ابی طالب است. 

در این باب به یک نمونه از احادیث نبوی در مدح مقام والای علوی اشاره میکنیم. اتفاقا این حدیث را منابع شیعه و اهل تسنن همگان از رسول خدا نقل کرده اند. مثل امالی شیخ صدوق و فتح الباری و مستدرک حاکم نیشابوری و مناقب خوارزمی و... همگان این حدیث بلند را از پیامبر نقل کرده اند. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

عبادت ناب مولا علی:

در ایام ضربت خوردن سید مظلومان و امیر مومنان به جاست اشاره ای به بعدی از ابعاد فضایل علوی نماییم و آن هم عبادت بی مانند آن حضرت در مقابل حضرت دوست می باشد.


عبادت و بندگی مولا امیر مؤمنان علی(ع) شهره جهان است، و مرکز ثقل مقامات و منزلت‏های علی(ع) در کنار علم خدادادی همان عبادت‏ها و نمازها و ناله‏ ها و نیازهای شبانه ی اوست، این مسئله تا آنجا اهمیت دارد که خداوند به ملائکه ی خود مباهات و فخرفروشی به سبب عبادت‏های امیرمؤمنان می‏کند.


پیامبر اکرم(ص) می‏فرماید: صبحگاهی جبرئیل با شادی و حالت بشارت بر من وارد شد. گفتم حبیب من چه شده تو را خوشحال و بشارت رسان می‏بینم؟ پس گفت: ای محمد!(ص) چگونه خوشحال نباشم و حال آن که چشمم بخاطر اکرامی که خداوند نسبت به برادرت و جانشینت و امام امتت علی بن ابی طالب روا داشته، روشن شده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

دو چیز که علامه ی حلی را از عذاب نجات داد



علامه ی حلی یکی از معدود عالمان جامع شیعه است که در تدوین و جهت دهی مباحث کلامی و فقهی مذهب اهل بیت نقش عمده ای داشت.


ایشان کسی است که رجال شناسان درباره ی او نوشته اند : ( فبلغ مجتهدا ) یعنی: هنگامی به بلوغ رسید که به مرتبه ی اجتهاد دست یافته بود.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

ابـوبکر و اتهام فحشا به دخـترش





هفدهم ماه رمضان سالروز مرگ عایشه است. بی شک با رعایت وحدت نوشتاری را در این باب تقدیم میدارم.


وهابیان در شبکه های خود بارها گفته اند:هرکس اعتقاد داشته باشد که عایشه مرتکب فحشا شده است ،کافر می باشد.

اما جالب است بدانید که طبق منابع روایی مورد قبول اهل تسنن و وهابیت ابـوبـکر معـتقد بوده دخـترش عایشـه زنـا داده!! سوال مهم اینجاست که چرا اگر ابوبکر دخترش را متهم به فساد کند اشکالی ندارد ولی اگر مسلمانی دیگر این کار را کند کافر میشود؟!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

زیارت و گریه ی بر امام حسن


 

همه میدانیم که زیارت و گریستن در رثای اولیای خدا دو ویژگی شاخص شیعیان محسوب می گردد.

و بزرگان مذهب ما در کتب مزار فصل مهمی از روایات را در ثواب زیارت اماکن متبرکه و ثواب گریستن در عزای اولیا و امامان معصوم نقل کرده اند که حاوی معارف بی مانندی میباشد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

شب های شیدایی




۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

صوت زیبا در هئیت عاضقان سقای کربلا13.2




۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

شب قدر

شب های قدر

در هیئت خادم الرضا قم

در ساعت 23

آذر ک106حسینه بنی فاطمه

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اولین منکر حضرت مهدی که بود؟!

مرحوم علامه ی مجلسی رحمت الله علیه در کتاب گرانقدر بحار الانوار جلد 33 صفحه ی 257 گفتگویی را نقل کرده که بین معاویه بن ابی سفیان و عبدالله بن عباس - پسر عموی پیامبر و مفسر قرآن و صحابی رسول خدا و مولا علی - در حضور بنی هاشم در گرفت. 

معاویه در این گفتگو خواست تا منکر مهدویت شود، که با پاسخ تند و کوبنده ی عبدالله بن عباس روبرو شد. و تا جایی که تاریخ گواهی میدهد معاویه اولین شخصی بود که وجود حضرت مهدی در عالم اسلام را انکار کرد و تا قبل از او کسی چنین کاری نکرده بود. و این مطلب نشانگر ماهیت ننگین معاویه است که یکی از بدیهی ترین مسلمات اسلامی که مهدویت است را به سادگی انکار کرد. و بر هر محققی آشکار است که مهدویت ریشه ی برهانی و قرآنی و حدیثی دارد. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

تاریخ و مکان تولد حضرت زهرا:

تاریخ و مکان تولد حضرت زهرا: 



در تاریخ ولادت حضرت فاطمه علیهاالسلام در بین علماى اسلام اختلاف است. لکین در بین علماى امامیه مشهور است که آن حضرت در روز جمعه بیستم ماه جمادى الثانى سال پنجم بعثت تولد یافته است.

البته قول مخالفی هم پنج سال قبل از بعثت وجود دارد که مورد تایید نیست. (1)


مکان تولد حضرت زهرا (علیهاالسلام) در شهر مکه و در خانه خدیجه اتفاق افتاد. این خانه در محله ‏اى است که در گذشته به آن «زقاق العطارین» یعنى کوچه عطارها مى ‏گفتند. رسول خدا (صلى اللَّه علیه و آله) تا هنگام هجرت، در آن خانه ساکن بود. خانه مبارکى که بارها در آن فرشته وحى بر پیامبر (صلى اللَّه علیه و آله) نازل گردید. این خانه بعدها به صورت مسجد درآمد. (2)


و از آنجا که محل نزول وحى و بخشى از قرآن، زیستگاه پیامبر (صلى اللَّه علیه و آله) و مکان تولد حضرت زهرا (علیهاالسلام) بود، در نظر عموم مسلمین ارزش معنوى و قداستى خاص داشت. و از این رو بارها در طول تاریخ هم‏زمان با تعمیر و توسعه مسجد الحرام، نسبت به مرمت بناى آن اقدام کردند. (3)


کیفیت و چگونگى تولد حضرت زهرا:


دوران باردارى حضرت خدیجه سلام الله علیه سپرى گشت، زمان وضع حمل فرارسید، حضرت خدیجه سلام الله علیه براى زنان قریش پیام فرستاد تا بیایند و او را در امر وضع حمل کمک کرد و کارهاى مربوط به این برهه که مخصوص زنان است برعهده گیرند.


اما زنان قریش پاسخ دادند که ما نخواهیم آمد، چرا که سخن ما را نشنیده انگاشتى و با محمد صلى اللَّه علیه و آله یتیم ابوطالب، پیمان زناشوئى بستى.


خدیجه از این پاسخ رنجیده خاطر گشت، اما در یکى از همین روزها در حالى که او همچنان در بستر آرمیده بود، چهار زن گندمگون و بلندبالا مشاهده نمود که بر او وارد شدند. خدیجه که از دیدن آنان در هراس شده بود به تکاپو افتاد اما یکى از زنان او را آرام نمود و گفت:


اى خدیجه! اندوهگین و هراسناک مباش، ما از جانب خدا به سویت آمده‏ ایم و خواهران تو هستیم، من ساره همسر ابراهیم خلیلم و این آسیه همسر فرعون است و آن یکى مریم دختر عمران و چهارمین ما صفورا دختر شعیب است. 

در این هنگام چهار زن در چهار سوى خدیجه سلام الله علیه قرار گرفتند و حضرت خدیجه سلام الله علیه حمل خود را بر زمین نهاد و نورى از او ساطع گردید که شرق و غرب عالم پرتوافکن شد.


نورى که به خانه‏ هاى مکه راه یافت و همه را در حیرت فروبرد. پس از آن ده فرشته همراه با طشت و ابریقى مملو از آب کوثر از آسمان فرود آمدند. آن بانویى که در پیش روى خدیجه قرار داشت مولود را با آن آب شستشو داده و جامه که از شیر سفیدتر و از عنبر خوشبوتر بود بیرون آورد. با یکى تن مولود را پوشاند، و دیگرى را مقنعه ‏ى او قرار داد آنگاه دست خود را بر لبان کودک نهاد و او را به سخن گفتن وادار نمود، فاطمه دهان گشود و چنین فرمود: اشهد ان لا اله اللَّه و اشهد ان محمد رسول‏ اللَّه سیدالانبیاء و ان بعلى سیدالاوصیاء و ولدى سادة الاسباط.


آنگاه یکایک بانوان را سلام داده به نامشان خواند. آنها هم با رویى گشاده مولود فرخنده را مورد ملاطفت قرار دادند. حوریان بشارت تولد او را به آسمانها بردند. در آسمان از یمن قدوم او نورى پدیدار آمد و ساطع گردید که تا آن زمان سماواتیان چنین نورى را رؤیت ننموده بودند. 

بانوان خدیجه را شادباش گفته از میمنت و مبارکى و طهارت نسلش سخنها گفتند. خدیجه با سرورى زایدالوصف کودک را در آغوش کشید و با دنیایى امید و آرزو سینه در دهان او گذارد.


1- علماى امامیه و علماى عامه در سال ولادت حضرت فاطمه اختلاف دارند. اکثر علماى عامه تولد او را قبل از بعثت می‏دانند.

 عبدالرحمن بن جوزى در کتاب تذکره الخواص ص 306 مینویسد: تاریخ ‏نگاران نوشته ‏اند که فاطمه‏ ى زهرا در سالى متولد شد که قریش به ساختن مسجدالحرام مشغول بودند. یعنى پنج سال قبل از بعثت. 

محمد بن یوسف حنفى در کتاب «نظم دررالسمطین» ص 175 می‏نویسد: فاطمه در سالى متولد شد که قریش مشغول ساختن کعبه بودند. 

طبرى در ذخائرالعقبى ص 53 از قول عباس نقل میکند که گفت: فاطمه در سالى متولد شد که قریش مغشول ساختن خانه‏ ى کعبه بودند و در آن هنگام پیغمبر در سن سى و پنج سالگى بود. 

2- کامل ابن‏اثیر ج 2 ص 40. 

3- شفاءالغرام ج 1 ص 272- مراة الحرمین ج 1 ص 189/ 192.




ارادتمند محبان اهل بیت : 

شیخ علی زند قزوینی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰